Nancy旅行相簿

2008.12.19(五）

早上第三個景點來到塔瑪儂遺址 Thommanon，

這裡是由國王Suryaverman二世在12世紀初期所建造，

廟中供奉婆羅門教三大天神中的保護神：仳濕奴神，

由於寺內的主體建築已被破壞殆盡，故稱為"遺址"。

來到塔瑪儂的入口處   從照片可看出周圍樹木的高聳壯觀

雖然常聽人說吳哥很熱，氣溫很高

但幸好有這些密佈的樹叢   在那炎熱的氣候下   它們可是遮蔽陽光的"好所在"

高聳的尖塔象徵著須彌山

這座建築外觀頗為美麗、細緻  

塔瑪儂最大的特色就是雕工精美的麗華塔女神像

我買的旅遊書（何修仁所著作的吳哥窟  叢林裡的眾神之城）上還說這裡

『麗華塔女神雕刻，刻工之深是吳哥之最』

麗華塔女神像擁有豐潤的雙峰、微笑的臉龐

站姿端莊優雅  形象頗為莊嚴

在那遙遠古老的年代  能夠擁有這樣的雕刻工藝

真是令人感到訝異與讚嘆！

跟眾女神們合照  （真是相形見拙啊）

站在門框裡拍照 

可以看出門框的高度並不高

我的身高是161CM.....由此數字大家請自行目測門框高度

由於塔瑪儂遺址的面積較為迷你

因此我們停留時間也很短

大概十分鐘左右吧！

拍完照就離開前往下一個景點～

班蒂喀黛寺Banteay Kdei

這裡是由國王Jayavarman七世在12世紀末至13世紀初所建造，

隸屬於佛教寺廟。

班蒂喀黛寺的西入口前方地面上佈滿了散落的石塊，

而此望去塔樓則是一座座比鄰而居的模樣

看到這個獨自漫步在班蒂喀黛寺內的外國觀光客

感覺正在思考著什麼？  

超壯觀巨大的樹根

凌亂倒塌的樹幹   感覺像在荒野的叢林之中

據說現今班蒂喀黛寺廢墟般的狀態

和當初剛被發現時的模樣頗為相似

這幾塊石塊堆疊在一起   上面雕刻的神像有些已經殘破

前面佈滿枯黃的落葉

模仿神像的姿態合照

這裡看起來是不是真的很像廢墟？

牆面上的麗華塔女神像

雕工果然沒有塔瑪儂遺址裡的麗華塔女神像般精細、細緻

看著經過百年歲月後仍保持著優美身段的麗華塔女神

想想   百年後的我會在何處呢？

蛇怪外貌的欄杆

這是柬普寨有名的棕樹

當地的特產棕糖就是以棕樹來釀造的

而樹幹上那一片片立體的枝葉可是相當堅硬

聽導遊小歐說  這個可以拿來當作殺人的武器ㄋ

各位看官應該可以自行想像一下那血腥的畫面＠＠



這張與石獅像的合照算是正常優雅版

還有一張誇張搞笑版的合照  因有礙觀瞻所以就不放在文章裡荼毒大家的眼睛了

我們從這座四面微笑頭像塔門離開班蒂喀黛寺

塔門下的外國男生  身材健壯結實

隨便穿件像內衣的白內心就帥勁十足

可惜沒拍到他的正面（因為是偷拍的）

不過這樣就可大抵上看出他健壯的手臂線條

緊接著來到今天早上的第五個、也是早上的最後一個景點～

荳蔻寺Prasat Kravan

由國王Harshavarman一世在十世紀初所建造，

並於公元921年時正式落成。

荳蔻寺擁有吳哥遺址中少有的紅磚雕刻建築

五座磚塔並列在同一排的設計也相當罕見 

整座寺廟的砌磚水準很高，磚塊堆疊的相當工整細密

外觀看起來非常新穎  不似其他如同廢墟般的遺跡那般擁有滄桑氛圍

因為其在1960年代有做過整修   整修時間還加入一些新的磚塊

至於要如何分辨新舊磚塊呢？

方法很簡單！新的磚塊上面刻有代表"吳哥保護中心"的英文縮寫『CA』

這張照片可以很清楚的看到CA這個字樣

荳寇寺中央塔最完整   進入裡面參觀

牆上滿滿都是吳哥遺址中精緻且獨一無二的磚浮雕

據說此為高棉藝術這個類別中唯一已知的作品

三面牆都是以仳濕奴神為主題的浮雕：

仳濕奴神跨海浮雕

祂的四臂持有四種不同的法器：法輪、蓮子、權杖和海螺

仳濕奴神腳踏在隨伺手持且朝天盛開的蓮花之上

而祂腳下  也就是手持蓮花的隨伺身旁的三條波浪線是海洋

這也象徵整個宇宙

仳濕奴神騎乘在展開雙翅的神鳥加魯達上

抬頭向上一望

天然的燈光來源  就是上方的開口

八臂仳濕奴神站在六排滿滿的隨伺之中

這些隨伺動作整齊畫一

參觀完荳寇寺看到附近的小朋友

右邊那位男孩瘦到快皮包骨了

不知是做什麼用途的簡陋草屋

前方還有乖考的狗兒趴坐在屋前

周圍的叢林

水池中美麗的蓮花

接近正中午的陽光照射在水面上

形成這幅閃耀著波光的畫面

要前往充滿美麗法式優雅風情的Sofitel飯店享用午餐囉～

待續.....